不三不四开过什么生肖民间说法盘点

“不三不四”这个词，搁在平常生活里，多半是形容一个人不正经、不靠谱，或者事情办得不上不下、不明不白。可要是把它挪到生肖和民间猜谜的语境里，那讲究可就多了去了。尤其是在一些老辈人嘴里，或者街头巷尾的彩票摊子前，常能听到“不三不四开过什么生肖”这样的讨论。说白了，就是拿这个成语去套十二生肖，看看哪个属相跟“不三不四”能沾上边。这种说法没什么科学依据，纯粹是民间图个乐子、讨个口彩，但盘一盘也挺有意思，能看出不少老百姓的联想智慧。

先得把“不三不四”拆开看。字面上，它指的是既不是三，也不是四，卡在中间，没个正形。在十二生肖的排序里，第三是虎，第四是兔。那“不三不四”最直接的联想，就是既不是虎也不是兔，或者说跟虎、兔都挨不上。可民间说法偏偏不这么死板，反而喜欢从“三”和“四”这两个数字本身做文章。比如，有人把十二生肖按顺序编号，然后找那些编号里带三或带四，却又不是正三正四的。这么一绕，答案就五花八门了。

一、从数字谐音和排序里找线索

最流行的一种说法，是把“不三不四”理解成“不是三，也不是四”，那在生肖顺序里，紧挨着三和四的，就是二和五。二对应的是牛，五对应的是龙。所以有些地方就传，不三不四开的是牛或者龙。理由也简单：牛排第二，龙排第五，正好把三（虎）和四（兔）夹在中间，属于“不三不四”的位置。这种说法在北方一些农村的老年人嘴里能听到，他们管这叫“夹缝里的生肖”。

还有一种更绕的，拿“三”和“四”的谐音来说事。“三”谐音“散”，“四”谐音“死”，不三不四就是“不散不死”，那什么生肖跟“散”和“死”都沾不上？有人就扯到了猴。因为猴在十二生肖里排第九，九是最大的阳数，跟“散”和“死”都不搭界。再加上猴子机灵，上蹿下跳，没个正形，正好对应“不三不四”那股子不正经的劲儿。这个说法在西南地区流传得比较广，尤其是四川、重庆一带，茶楼里摆龙门阵时常有人提起。

另外，还有人从“不三不四”的字形上琢磨。“三”和“四”都是笔画简单的字，要是把这两个字拆开、重组，能拼出什么？有人就发现，“三”加一竖变成“王”，“四”加一横变成“五”，王和五在生肖里都不直接对应，但“王”字旁加个“者”就是“猪”的异体写法？这纯属硬凑，可民间就爱这种拆字游戏。于是猪也成了“不三不四”的候选之一。理由是猪排第十二，十二是三个四，又跟三不沾，所以“不三不四”。这种逻辑听着牵强，但老百姓说起来头头是道。

二、从生肖性格和民间故事里找依据

除了数字游戏，民间还喜欢把生肖的性格往“不三不四”上靠。比如鼠，排第一，既不是三也不是四，而且老鼠昼伏夜出，鬼鬼祟祟，做事不光明正大，很符合“不三不四”那种不正派的感觉。所以有些地方就传，不三不四开的是鼠。这个说法在江浙一带比较多见，尤其是老上海的弄堂里，以前有人拿这个来猜谜，谜底就是鼠。

再比如蛇，排第六，六这个数字在民间有“六六大顺”的说法，可蛇的形象偏偏不顺——冷血、阴险、藏在暗处。有人就反着推：越是顺的生肖越不沾“不三不四”，越是不顺的越沾。蛇既不是三也不是四，还总被人说成“不三不四的东西”，所以蛇也常被列进去。广东那边就有“不三不四蛇最像”的讲法，因为蛇走路没脚，歪歪扭扭，不成体统。

还有马，排第七。马在民间故事里常跟“三”和“四”较劲，比如“三马四羊”的说法，意思是马和羊凑在一起才吉利。可单说马，它既不在三也不在四，而且马性子野，不服管，有时候干出点“不三不四”的事来。内蒙古那边有牧民就开玩笑说，不三不四的马最多了，跑起来没个正形。这当然是玩笑话，但也算一种民间联想。

三、各地民间说法的差异和融合

要说“不三不四开过什么生肖”这个说法，各地版本差别挺大。我查了查手头一些民俗资料，也问过几个上了年纪的老人，发现大致可以分成几派。一派是“夹缝派”，咬定是牛和龙，因为它们在排序上夹着虎兔。一派是“谐音派”，说是猴或者猪，因为谐音和拆字。还有一派是“性格派”，说是鼠、蛇、马，因为形象不正经。这三派之间有时候还互相打架，比如你说牛，他说猴，争到最后也没个定论。

有意思的是，这种争论本身就成了民间文化的一部分。以前在集市上、庙会里，常有人摆个摊子，写个“不三不四猜生肖”的牌子，让人押注。押中了给个小奖品，押不中就当图个乐。这种摊子在上世纪八九十年代特别多，现在少了，但偶尔还能在乡镇的老年人活动中心见到。大家围在一起，你说牛我说猴，吵吵嚷嚷，热闹得很。

另外，不同地区的说法还会互相融合。比如北方人说是牛，南方人说是猴，可到了中部地区，就有人把两种说法捏在一起，说“不三不四开牛猴”，意思是牛和猴都有可能。这种融合现象在民俗学里叫“叠合”，说明老百姓并不较真，只要有个说法能自圆其说就行。

四、为什么民间会有这种说法

说到底，“不三不四开过什么生肖”这种说法，本质上是民间猜谜文化的一种。中国人自古就喜欢拿数字、谐音、字形、生肖来编谜语，图的是个趣味和智慧。十二生肖本身就是一个完整的循环系统，每个生肖都有固定的位置和象征意义。可老百姓偏偏不满足于固定说法，非要打破常规，找出那些“不在其位”的生肖来。这种心理，跟猜灯谜、对对联是一样的，都是锻炼脑筋、打发时间的方式。

而且，“不三不四”这个词本身就带着贬义，可民间偏要把它往生肖上套，套出来的结果往往出人意料。比如你说牛，牛那么老实肯干，怎么会“不三不四”？可正因为反差大，才显得有趣。这种反差恰恰是民间幽默感的体现。老百姓不追求逻辑严密，只追求说得热闹、听得开心。

还有一点，这种说法往往跟彩票、赌博有点关系。以前有些地方发行过生肖彩票，大家就喜欢拿各种成语、俗语来猜开奖生肖。“不三不四”就是其中一种猜法。虽然中奖概率跟瞎猜差不多，但大家乐此不疲。这也从侧面说明，民间说法的生命力往往跟实际利益挂钩，哪怕只是微小的利益。

五、盘点几个流传最广的答案

综合各地说法，我把“不三不四开过什么生肖”的民间答案盘一盘，大致有下面几个，排名不分先后。

第一个是牛。理由：排第二，紧挨着三（虎），属于“不三”的典型。而且牛在民间有“牛头不对马嘴”的说法，也带点不三不四的意思。

第二个是龙。理由：排第五，紧挨着四（兔），属于“不四”的典型。龙虽然尊贵，但民间也有“龙生九子，各不相同”的说法，有些龙子长得歪瓜裂枣，也算不三不四。

第三个是猴。理由：排第九，跟三和四都不沾边，而且猴子机灵好动，没个正形，最符合“不三不四”的气质。

第四个是猪。理由：排第十二，十二是三个四，又跟三不沾，属于“不三”的极端。加上猪好吃懒做，民间常拿它开玩笑。

第五个是鼠。理由：排第一，既不是三也不是四，而且老鼠偷鸡摸狗，行为不端，很符合“不三不四”的贬义。

第六个是蛇。理由：排第六，六跟三和四都不挨着，而且蛇形象阴冷，走路没脚，民间常说“蛇行不正”。

第七个是马。理由：排第七，同样不沾三和四，而且马性子野，有时候尥蹶子，也算不三不四。

你看，十二生肖里除了虎和兔自己，几乎每个都被说成“不三不四”过。这说明民间说法根本不在乎唯一性，而是追求多样性。每个人都能找到自己的理由，每个理由都能自圆其说。这种开放式的猜谜，恰恰是民间文化的魅力所在。

六、这些说法有没有道理

你要问这些说法有没有道理，那得看从哪个角度说。从逻辑学角度，这些说法大多站不住脚，因为“不三不四”本身是个模糊概念，没有严格定义。从民俗学角度，它们都有存在的价值，因为它们反映了老百姓的思维方式、幽默感和生活情趣。从娱乐角度，那就更不用说了，大家图个乐子，谁也不会真拿它当科学结论。

我小时候就听爷爷讲过，他们年轻时在村里赌“不三不四”猜生肖，输的人要请喝茶。结果十次有八次猜不中，可大家还是乐呵呵地猜。爷爷说，猜不中才有意思，要是每次都猜中，那还猜什么？这话糙理不糙，民间说法的乐趣就在猜的过程，不在结果。

现在时代变了，年轻人很少关心这些老说法了。可偶尔在饭桌上、微信群里，还是有人会提起来。比如过年的时候，一家人围在一起，有人说“今年不三不四，该开什么生肖”，大家就七嘴八舌地猜。猜着猜着，年味就出来了。这种说法就像一根线，把过去和现在串在一起，把老人和年轻人串在一起。

所以，不管“不三不四”到底开什么生肖，这个问题的答案其实不重要。重要的是，它让我们想起那些围坐在一起猜谜的夜晚，想起那些争得面红耳赤的街坊邻居，想起那些带着泥土味的民间智慧。这些东西，比一个准确的答案值钱多了。